Като част от програмата за подобряването на ВДНХ тази година беше открит единственият в Русия Музей на кирилицата Център на славянската писменост "Слово". След като посетихме изложбата, пред нас възникнаха куп въпроси – и решихме да ви дадем отговорите за тях. Разказваме ви как е представена толкова сложна тема като кирилицата с помощта на мултимедия, дали хората без филологическо образование могат да я разберат и дали създателите на изложбата не забравят за българския принос – обръщаме се към куратора на изложбата Михаил Покрас.
Започваме с един съвет: ако тази година се окажете в Москва и решите да посетите този музей, изберете първата половина на вторник следобед - за 80-годишнината на ВДНХ посещението на изложението по това време е безплатно.
Като преминавате касата, няма да намерите въведение. Според куратора това решение е умишлено: "Като навлизаме в тази тема с научна и творческа група, оказва се, че темата за кирилицата е прекалено голяма, като космос, и според нас би било грешно да се каже за всичко в един кратък обобщаващ текст."
Когато попаднете в музейния лабиринт, се оказвате заобиколени от стени, разказващи събития, свързани с Русия, света и езика. Така ще преминете от XX век към IX - времето на създаването на славянската писменост. За да говори за кирилицата и славянските езици през пространството, изложбата използва средствата на музиката, филмите и стенограмата.
В изложбата има 4 тематични маршрута, всеки от които има уводен текст. Няма определена посока - посетителят може да ходи накъдето поиска.
Историческият маршрут разказва за самото начало на "текста" - ще разберете, че камбаната, едно от първите средства за комуникация, е била възприемана като човек (тя има език) и всеки елемент от украсата на храма, независимо дали е стенопис или барелеф, носи определено послание. Ще научите как и върху какво са писали в древността, а маршрутът, посветен на образованието, ще ви каже как древният новгородски учебник е бил отворен и веднага разрушен.
"Искахме да направим изложба не само за кирилицата, но и за славянската устна култура. Няма как да се разглеждат тези две понятия отделно"
Днешното разбиране на текста е много по-различно от това, което е било в Древна Русия - на изложбата ще научите историята за това как княз Ярослав изпратил 300 деца да учат, а майките им плакали за тях, сякаш са убити.
"По време на подготовката на експозицията бяха създадени няколко варианта на маршрута, посветени на историята на писмеността, - казва Михаил Покрас. - Исках също да говоря за различните видове комуникация (с по-висши сили - молитви, с обществото - манифести и по-късни романи, помежду си - писма, със себе си - дневник, тук бихме се спрели на житието на протопоп Аввакум), но после решихме всичко това да влезе в ръководството за обучение на водачите".
Михаил отбелязва, че той е бил категорично срещу "усредняването" на потенциалната аудитория. В изложбата има експонати "не за всеки", но има анимирани видеоклипове, които изчерпателно и достъпно отговарят на основни въпроси. Екип от седем експерти и 15 редактори (студенти и докторанти на HSE) са събрали материали, от които по-късно са създадени пътеводители за изложбата - пълна и кратка версия. Музеят обаче няма да спре дотук.
"Не казахме всичко, което искаме, - споделя г-н Покрас, - за да разберем как работи всеки експонат и доколко той ще бъде интересен и разбираем за зрителя, трябва да се срещаме със зрителя. Нещо ще се промени и се радвам, че нови хора носят нови идеи за развитието на музея."
Още през март-април 2020 г. в сградата на музея ще се появи бар за четене и двуетажен апартамент, където всеки ще може да стигне до увеселителен парк от текстове.
Работейки заедно с образователния проект Arzamas, екипът на "Слово" успява да постигне това, което иска – да създаде научна информация и да я представи не като факти, който трябва да се знаят, а като възможност да погледнете света от специален ъгъл.
Преди сто години, на 26 декември 1919 г., е приет указ "За премахване на неграмотността в РСФСР". Може ли музейната експозиция да се разглежда като опит да стане част от "новата вълна" на образователната програма? Кураторът отговаря скромно на този въпрос: "Би било прекалено високо да се считаме за част от нова вълна от образователна програма, но въпросите в образованието наистина ме вълнуват, тъй като и аз имам деца, - споделя Михаил Покрас, - Вярвам в диалога и ми се струва, че всяко знание се изяснява и проверява чрез критика в диалога."
Историята познава случаи, в които кирилицата е била заменяна от латинската азбука (например с появата на болшевиките езиците на малките народи започват да се създават с помощта на латинската азбука). Какво ще се случи с кирилицата? Зададохме този въпрос на Михаил Покрас.
"Тогава болшевиките са били ръководени изключително от идеята да се отдалечат от царя и царска Русия, от всичко имперско, включително азбуката, но още през 1930-те години Сталин спира това", отбелязва г-н Покрас. "Не съм експерт, който да дава научна оценка, но ми се струва, че кирилицата няма да изчезне. Поне у нас. Моят швейцарски колега каза веднъж - в коя европейска държава могат християни и мюсюлмани да съществуват толкова мирно? Струва ми се, че това е единственият жизнеспособен модел - страната ни може да съществува в мултикултурна ситуация, имаме различни националности и вероизповедания. Мисля, че ще има баланс и в света, ако приемаме такова разнообразие. Трябва да сме готови да се променим. Можете да знаете 2-3 езика, като същевременно притежавате свой собствен."
Между другото, трябва да отбележи, че преходът към латинската азбука просто би бил неудобен - в началото на 2000-те, когато се появиха мобилни телефони, но те все още нямаха кирилица, руската буква Щ (шч) трябваше да да се транслитерира с четири знака - SHCH.
Можете да бъдете спокойни - организаторите на "Слово" не само предоставяват информацията по достъпен, но и доста завършен начин. Експозицията не би могла да не спомене Българското царство и ролята на България (хубаво е, че някои факти обикновено се разказват само на славянски филолози, а тук те са представени по достъпен начин, както възрастните, така и децата биха ги разбрали). Споменава се и Преславската катедрала (893 г.), при която е одобрена употребата на славянския език в богослужението, и следователно официалното му признание.
Внимание! Всяко пълно или частично копиране на материали на Russia Beyond без писмено разрешение и директен линк към оригиналната публикация на Russia Beyond, включително от други електронни ресурси, ще се смята за грубо нарушение на Закона за защита на интелектуалната собственост на Руската федерация. Russia Beyond и медийният холдинг RT си запазват правото да реагират на подобни нарушения в различни държави, включително по съдебен ред.
Абонирайте се
за нашия електронен бюлетин!
Получавайте най-добрите статии от седмицата направо в пощата си